( 734) NO PASSADO DOMINGO FOI UM REFERENDO EMOCIONAL QUE REELEGEU CAVACO SILVA E NÃO UM SUFRÁGIO UNIVERSAL COMO POR AÍ SE DIZ.

boneco pedido emprestado ao alhosvedrosaopoder.blospot.com

Foi graças à merda atirada à ventoinha, pela confraria dos “antifascistas” , que ajudou o eleitorado a interiorizar que o melhor era referendar a continuidade do PR e não levar a demagogia retórica e inflamada a votos. Ainda bem!

II

Decida se quer entregar o País a uma Grande Loja Maçónica, aos demagogos, ao populismo, aos tiriricas, ou mantê-lo nas mãos de Cavaco Silva?

Responda

SIM? ou NÃO?

… E a resposta foi esmagadora, sem equívocos, no NÃO!

O eleitorado recusou entregar a País a aventureiros que “ sistematicamente apelam ao sentimento e aos anseios populares, procurando o apoio das camadas mais ignorantes e desfavorecidas da população mesmo em questões cuja complexidade e grau de especialização não está, normalmente, ao seu alcance “.

Aguardemos os tempos maus, das vacas magras, por enquanto com pequenos ensaios por aí ou este por AQUI, porque é chata essa coisa da democracia e das eleições, por ora, a luta de classes continua.

IV

"As escolhas dos Portugueses e o Projecto Farol" … ajuda a compreender o

referendo emocional do último domingo:

“Quase metade dos portugueses inquiridos (46%) considera que as actuais condições económicas e sociais são piores, ou muito piores quando comparadas com a vida há 40 anos, antes do 25 de Abril.

Esta é também a opinião quando a comparação é feita com a vida de há 25 anos, antes da entrada de Portugal na CEE, com mais de metade dos inquiridos (58%) a responder que a situação está pior, ou mesmo muito pior.”

“Quando questionados face aos três principais actuais desafios para Portugal, o desemprego é considerado, pela esmagadora maioria, como o principal problema nacional (81%) , seguindo-se o sistema de saúde (26%) , o endividamento das famílias (26%) e a pobreza e exclusão social (25%) . “

“A esmagadora maioria afirmou desconfiar ou confiar muito pouco na classe política (94%) , nos partidos políticos (89%) , nos governos (90%) , na Assembleia da República (84%) , nos tribunais (76%) , nos sindicatos (75%) e na administração pública (75%) .”

“ o país está a caminhar na direcção errada (78%) , pois não acredita que exista uma estratégia de desenvolvimento (66%) e que Portugal não é um país competitivo (64%) .”

Veja AQUI [no estudo completo] a ideia que os cidadãos têm da III República de Abril!

Boa noite.

( 733 ) A LUTA CONTINUA … MAS NÃO AQUI NO BARREIRO!

I

Ditosamente os profissionais da politica profissionalizada [orgulhosos da destruição da estátua de Alfredo da Silva e no enxovalho à sua obra] já estafaram os barreirenses com a conversa da treta das Opções Participadas e não convencem mais ninguém, para além da máquina serôdia dos “antifascistas “ou da sua esfera de influencia enquanto poder autárquico, demonstrado com números n’ “Uma candidatura Patriótica e de Esquerda “ nas Presidenciais 2011 que o Barreiro recusou.

II

A resposta do eleitorado barreirense, AQUI ao apelo do edil, foi inequívoca:

Cavaco Silva o fascista foi reeleito no Distrito de Setúbal!

Reeleito no Concelho do Barreiro!















Reeleito em 6 das 8 freguesias do Concelho!













Reeleito no coração do Barreiro Novo, no centro da Cidade, a Freguesia do Barreiro!

III

O Salazar era um fascista. Spínola um fascista; Eanes um fascista; Soares um fascista; Sampaio um fascista; Cavaco um grandessíssimo fascista… uns ladrões e filhos da puta.

Para descolar da mediocridade e da patetice o Barreiro já entendeu que só lá vai com menos antifascistas e mais Alfredos da Silva.

O resto não passa de politica da treta para quem tem “ a sua ocupação profissional em funções do Estado, onde formaram a sua experiencia e para onde esperam voltar quando terminarem ou interromperem as suas funções politicas”.

Veja AQUI mais resultados nacionais, distritais e freguesias.









Boa noite.

(732) III O CUSTO DO TRIUNFO DOS PORCOS, NO DÉFICE E NA DIVIDA PÚBLICA, NOS ÚLTIMOS CEM ANOS.

IV

Este diagrama até parece ter uma alma e vida própria

de tanto nos surpreender com infindáveis questões … politicamente incorrectas:

- A democracia é um regime caro?

- A ditadura (comunista, fascista, nazi etc.) é mais barata?

- A reforma do Estado em economias fracas é uma tarefa quase impossível?

No entanto, é certo que as pessoas são diferentes umas das outras:

- as desigualdades entre elas são inevitáveis?

-quanto custa à sociedade diminuir as desigualdades entre elas?

- A nossa posição na sociedade depende sobretudo de termos objectivos e de nos esforçarmos por os atingir?

Quando o egoísmo favorece o próprio e prejudica o outro; o altruísmo prejudica o próprio e favorece o outro. A cooperação e o trabalho favorecem os dois?

V

No próximo domingo, dia 23, vamos ter respostas a estas questões.



NÃO HAVENDO O CANDIDATO IDEAL VOTAR CAVACO É CONTRARIAR O QUE NÃO QUEREMOS.









EU VOTO CAVACO SILVA com muita satisfação !


Boa noite.

( 731 ) II O CUSTO DO TRIUNFO DOS PORCOS, NO DÉFICE E NA DIVIDA PÚBLICA, NOS ÚLTIMOS CEM ANOS.

III

Ao diagrama de ontem acrescenta-se 1ª, 2ª , 3ª e duas bolsas.

dois toques na imagem; repete e amplia.

Uma leitura politicamente incorrecta:

Na 1ª está a pocilga ingovernável vinda da Monarquia Constitucional com contas de merceeiro, lápis atrás da orelha, tem o Deve e o Haver feitas a pau de giz nas costas do barril.

A do meio aprendeu a tabuada ,destrói a pocilga ingovernável , e 2 + 2 passam a ser 4 e não 22.

A plenitude do TRIUNFO DOS PORCOS vem com a 3ª ( requalifica a pocilga e os porcos ) e o Estado na engorda mórbida: cara; caríssima; uma doença incurável a aguardar a vinda do FMI com a banda gástrica ; depois é pagar e não bufar .

- Continua –

Boa tarde.

( 730 ) O CUSTO DO TRIUNFO DOS PORCOS, NO DÉFICE E NA DIVIDA PÚBLICA, NOS ÚLTIMOS CEM ANOS.

Recordar AQUI George Orwell e a ANIMAL FARMA onde “todos os animais são iguais mas alguns são mais iguais que os outros”

II

Este diagrama , de Carlos Fonseca Marinheiro,

é um oportuno tira-dúvidas com números que dizem mais que letras a explicar-nos como O TRIUNFO DOS PORCOS nunca demonstrou qualquer inquietação com o futuro e as contas públicas .

Daí tornarem-se os défices e as dívidas públicas pesadas heranças – calculadas em % na base do produto interno bruto - que os regimes, os sistemas, os governos, vão passando uns aos outros sem escrúpulos ou respeito pelas gerações vindouras.

“ O défice público é obtido pela diferença entre receitas e despesas públicas num determinado período económico, regra geral um ano, e o seu saldo designa-se deficitário, superavit ou nulo “.
“ A divida pública é o total da divida de uma economia, país ou região, em dado momento (grosso modo, a soma dos défices públicos) ”.


- continua –

Bom dia.

( 729 ) POTENCIALIDADES DA CARIDADE CRISTÃ NA VAIDADE METAFÍSICA E ESPIRITUAL DE ALGUNS HOMENS.

A caridade é certamente um tema que deve mexer e remexer com quem ambicionava acabar com a pobreza e os pobrezinhos, mas, a jusante do ajuste, os pobrezinhos profissionalizados não deixaram!

II

“O que são os homens [na sua vaidade] mais do que aparências de teatro?”:

Aumenta a convicção generalizada de que a caridade não passa de um teatro [ou de um outro modo de vida, a montante do ajuste, da pobreza profissionalizada?] para quem ouviu o guru da caridade EMPRESARIAL [o intragável pateta da AMI na corrida a Belém, a soldo da maçonaria soarista, ajudado por rafeiro, vindo do norte para morder as canelas a um outro pateta do “clube dos poetas mortos”] na sua arrogância descomedida e da vaidade com aquela da “criança que corria esfomeada atrás de uma galinha que levava um bocadinho de pão no bico”.

Isto define bem a qualidade da mente desta gente.

III

A propósito de caridade; encontra-se AQUI um curioso festival de doutorices de circunstancia em confronte num faz-de-conta, em campeonato de vaidades, da “República das letras” contra “a Republica das armas” . Uma coisa nunca vista por estes lados.

Matias Aires, nascido no século XVII, já os topava de ginjeira nas Reflexões sobre a Vaidade dos Homens (1752), página 88, edição Planeta DeAgostini:

a 120 de 163 reflexões - " Na república das letras não há menos vaidade que na república das armas; sim é uma vaidade metafísica, espiritual, e que na sua origem tem uma existência vaga, e inconstante; mas por isso mesmo é mais vã do que outra nenhuma vaidade.

O seu objecto, são os discursos, e a disputa, objectos sem corpo, vãos por natureza, e por instituto.

O campo desta vaidade é a imaginação: campo vasto ainda quando é infecundo; e que brota lírios, e violas, quando não produz rosas, e açucenas […] o ter ou não ter razão, é verdadeiramente a guerra em que se passam os nossos dias, e os nossos anos.

O não ter razão argúi vício na vontade, ou erro no entendimento: que defeitos estes para que a vaidade os reconheça? “

IV

Com fracos políticos eleitos , com responsabilidades, avançam as petulâncias para distrair a malta no Barreiro Novo, que não pode andar em dias de chuva nos passeios da desconjuntada Avenida Alfredo da Silva ou esperar nas passagens de peões sem levar uma banhada, projectada das rodas dos carros, vinda de grandes poçadas ou daquilo que deveria ser umas sarjetas. Um espectáculo desolador.

Boa tarde.

( 728 ) PAISAGEM COM FIGURA

MOMENTOS

No alvor de cada manhã

o que eu queria

era subverter a noite

e aprisionar o dia,

numa chuva de cristais

fragmentar o riso

e remando na crista dos momentos

apanhar todas as maças das macieiras

e esquecer que existiu o paraíso.

In PAISAGEM COM FIGURA

Junho de 2010 (pg. 79)

Maria Inácia Henriques

1º Prémio de poesia e ficção de Almada – 2009

Bom dia.

( 727 ) (parte II ) PARA ONDE DEVEMOS LIGAR PARA FALAR COM O MOVIMENTO ASSOCIATIVO CENTENÁRIO?

- continuação -

III

Esta colectividade (S.D.U.B. – sociedade democrática união barreirense, Os “Franceses”, fundada em 1870) está amparada há três décadas na jacobice antidemocrática dos seus estatutos blindados à renovação e à equidade entre os sócios.Com o “apreço” de “muitos democratas”.

A blindagem permite 1 voto até aos 15 anos de sócio; 5 votos dos 15 aos 25 anos; 10 votos para mais de 25 anos:

foi esta blindagem que sustentou o status quo e o abuso do magriço [ que se remunerava a si e ao tesoureiro dos dinheiros oriundos do “infantário” uma IPSS ] que ao fim de 32 anos de dirigente na impunidade fez seu o que era de todos os “Franceses”.

A “tradição” [nada consta que a mesma tenha sido alterada] de remunerar mensalmente a dedicação e o esforço do Presidente ao associativismo, ainda hoje se mantém, agora na ordem dos 750 € !


Na prática este sistema de “blindar discussões” resulta que dois ou três coroas valem, por 20 ou 30 jovens associados (nas devidas proporções o caso é semelhante ao que se passou com o abuso contra os pequenos accionistas dos dirigente no Millenium BCP e a derrocada) .

Os “intocáveis” estatutos e os ”os Franceses” (tornaram-se um caso estudo, com as suas graves consequências no descrédito infligido ao “património histórico barreirense”, oriundo do século XIX) têm o seu epílogo com a leitura da sentença no próximo dia 10 de Janeiro - às 10 horas - no Tribunal do Barreiro.





















Boa noite.

(726) PARA ONDE DEVEMOS LIGAR PARA FALAR COM O MOVIMENTO ASSOCIATIVO CENTENÁRIO?

Aos que grudam com habilidade como AQUI as palavras umas às outras a desvirtuar a realidade do desacreditado - moribundo - associativismo barreirense, exige-se-lhes a transparência necessária à “verdade a que temos direito”.

É tudo!

II

Este jornaleco desapareceu literalmente do Barreiro no dia de São Martinho, em que saiu, por causa desta primeira página
























paradigmática , exemplar e representativa, do apogeu do dirigismo da terceira idade que domina o associativismo barreirense ,grande parte dele muito pouco conhecido e encoberto pelo sistema, e do amiguismo dos “elementos da direcção [que] só apareciam de tempos a tempos para reuniões “ . A regra geral do sistema.


Depois conta a história em duas folhas repletas de roubos e abusos


dois toques sobre a imagem e amplia-a































- continua -




















Boa noite.